AMPARO OCHOA

 

BARZON

 

 

 

Bono Aporte Solidario

 

Como es de su conocimiento nuestro compañero WILLIAM JAVIER DIAZ, se encuentra recluido en la carcel la Picota desde su injusta detención el pasado 14 de noviembre, como resultado de la persecución a docentes, sindicalistas y defensores de DDHH, que ha emprendido la mal llamada “seguridad Democrática”, y que en su embestida irracional en contra de los centros educativos, especialmente las universidades públicas, busca acabar con los espacios de pensamiento critico, pluralistas, democráticos y libres como el que hemos construido en los últimos años y cuya construcción continúa claro está con su apoyo y colaboración..

Como grupo de trabajo y gracias a la solidaridad del compañero Gustavo Mantilla, quien nos dono la obra de arte titulada “solo pienso en ti”  elaboramos un bono de solidaridad con un costo de $20.000 pesos que se convierte en una posibilidad de adquirir dicha obra de arte, pues con la adquisición del bono participa en la rifa del cuadro, el sorteo se realizará el martes 19 de mayo con las tres últimas cifras de la loteria Cruz Roja y la entrega al ganador, se realizará en la sesión de clausura del seminario “Historia de las Violencias en Colombia”.

 

A pesar de las dificultades y el dolor que nos causa el encierro de nuestro compañero, mantenemos nuestras actividades académicas y se encuentra en curso el seminario “Historia de las Violencias en Colombia”, porque más que nunca creemos necesario trabajar en defensa de la Educación Pública y ayudar a construir Educación popular, aportando día a día en la construcción de una sociedad diferente, pues seguimos convencidos que “otro mundo es posible”.

Esperamos su colaboración y apoyo.

Los bonos pueden ser adquiridos en el seminario, o en la oficina de Tesoreria de la ADE, o comunicándose con nosotros por este medio.

Sesiones del seminario: Todos los miercoles hasta el 20 de Mayo – Universidad Distrital Francisco Jose de Caldas – Carrera 8 No. 40-62.

Asociacion Distrital de Educadores (ADE): Oficina de Tesoreria (Calle 25 A No. 31-30)Informes:
Pagina Web - http://www.tjer.org
Correo Electronico - tjer97@yahoo.es 

1ro de mayo 2009, represión a toda marcha.

La nueva Transacción Organizada del Poder (Pot)

La nueva Transacción Organizada del Poder (Pot)

Bogota-Ciudad Región

 

Con una buena asistencia de pobladores del territorio sur de la capital de  se llevo a cabo este sábado 28 de marzo en Ciudad Bolívar el encuentro del Tunjuelo, promovido por Asamblea Sur y un grupo de organizaciones populares y sociales de Bogota y la sabana. Conversatorio que visibiliza una vez más el rechazo de los pobladores ancestrales al modelo autoritario y excluyente de POT que se viene implementando en la Capital de Colombia. Diseñado e implementado desde intereses monopólicos privados en complicidad con los gobiernos nacionales, principalmente.

 

Bogota. Marzo 30 de 2009

Por Jerga. 1ipb.wordpress.com

Bacatá quedará convertida en Ciuadad Mercancia. (Imagén tomada de Rebelión.org

“Si las comunidades ancestrales no construyeron el Pot de Bogota, no están obligados a revisarlo, que lo hagan quienes lo hicieron”, consigna que resume uno de los sentires y propuestas acordadas por los sectores populares y sociales asistentes al encuentro. Residentes en la inmediaciones del río Tunjuelo, campesinos venidos de las ruralidades de Ciudad bolívar, Zumpataz, Usme y pobladores del de las localidades Rafael Uribe Uribe, el Centro, estudiantes y profesores, sentaron la firme decisión de seguir denunciando la incongruencia entre un modelo de ciudad que se construye como plataforma de comercio y servicios globalizados y el enunciado del plan de desarrollo distrital Ciudad de Derechos, Derechos de Ciudad.

 

Las intervenciones centrales estuvieron bien animadas con la presencia del dirigente social brasileño Armando Negri quien llamo a la construcción autónoma de una territorialidad para la vida y la dignidad: “Tiene que haber una difusión amplia en espacio y tiempo en la propuesta de construir territorialidad, porque esto tiene diversas y complejas implicaciones para todos los ecosistemas y yo no veo aquí que se haya dado eso y menos, que el POLO o las autoridades distritales lo estén propiciando. Entonces si la gente desconoce lo que se esta haciendo con su historia, con su simbología, lenguaje, con su tierra, su agua, su trabajo, su residencia, etc., no puede haber revisión. No tiene conciencia sobre lo que se le propone, no tiene elementos para actuar sobre el y por ende no accede equitativamente, ni en condiciones democráticas a la toma de decisiones”, agrego el invitado.

 

Dentro de las exposiciones se hizo una clara denuncia de los monopolios económicos nacionales y extranjeros, que en complicidad con gobiernos nacionales crearon este perverso mecanismo colonizador. Ellos definieron el diseño del POT y vienen diseccionando su implementación como la Suez, Proactiva, Cemex, Engesa, etc. quienes andan detrás de inmensas riquezas mineras, genéticas y biológicas que contiene el suelo, el subsuelo y el espacio geoestacionario de esta territorialidad. Además de la actuación perversa sobre los ecosistemas, expandiendo los privilegios urbanos hacia la ruralidad de la sabana y la infraestructura de servicios domiciliarios. Como es la privatización del agua, controlando Changaza y el Páramo de sumapaz (potencia planetaria, hídrica y bioenergética) y el Parque Entrenubes. Se denuncia las implicaciones gravísimas para el futuro de las generaciones de Colombianos y para Latinoamérica su uso comercial.

Plan Parcial impuesto para la Cra 72 y que desplaza a la Universidad Pedagógica Nacional

   Foto Espectdor.

No menos preocupante las actuaciones sobre el suelo que conllevan los planes parciales del Plan Zonal Sur, Engativa-aeropuerto, el plan zonal norte y el Plan Centro (Proyecto Ciudad Salud, Zona franca), que privilegia la destrucción de Universidades como la Distrital, Cundinamarca, la Pedagógica y los colegios Camilo Torres, Policarpa Salavarrieta, entre otros, para sobre ese suelo construir centros comerciales y de servicios financieros. En fin, una ciudad mercancía, acorde con las exigencias de la voracidad imperialista. En donde el Dios es el dinero, su templo son los centros comerciales y la religión, el mercado. Una territorialidad hecha con la carga histórica, tributaria y laboral de millones de colombianos y para beneficio de las multinacionales. Es decir, como si fuera un Transmilenio ellos se quedan con lo beneficios, incluyendo la plusvalía generada por el cambio de uso del suelo y los moradores originarios, igual que pasajeros atosigados unos con otros, seguiremos soportando las cargas sociales, culturales, tributarias y la inseguridad diaria.

El POT de Bogotá tal y como está concebido generará mayor miseria y hambre en el País.

Finalmente se invito a la  movilización sobre los territorios como método para ejercer soberanía, a ir definiendo proyecto autónomo de Ciudad a través de la Constituyente Popular y exigir responsabilidad a la administración Distrital para que propicie, facilite y estimule la organización política social y popular de las comunidades frente a este perverso e inicuo POT.

 

iniciapopular@yahoo.es

EL HAMBRE UNA ARMA DE DESTRUCCIÒN MASIVA

EL HAMBRE UNA ARMA DE DESTRUCCIÒN MASIVA Bogotà. Febrero 27 de 2009 56 niños mueren de hambre diriamente en colombia segun la Unicef (Artìculo colgado en la Web por las voces del secuestro el 27/09-2004 y adaptado por Iniciativa Popular). Lo urgente es que 1.110 millones de personas viven en condiciones de extrema pobreza y 840 millones de personas sufren desnutrición. En un mundo globalizado, con excedentes alimentarios subvencionados y cremados en el norte, una persona muere de hambre cada 4 segundos en el sur. Aún así, la principal causa del hambre en 2004 ha sido la violencia. El hambre es hoy un arma de destrucción masiva. Colombia no es ajena a este panorama. Y vamos a ver qué se discute al respecto en el II >Conreso del PDA. En los noticieros de la oligarquía, encontramos escenas de familias que alimentan a sus hijos con papel periódico (caso de Ciudad Bolívar), seguidas de reportajes sobre bloqueos alimentarios por grupos militares en diferentes zonas campesinas; pero paradójicamente son noticias que muestran las altas tasas de obesidad infantil en el norte de Bogotá. Hay hambre En Colombia encontramos índices demasiado elevados de desnutrición crónica, aquella que mide el crecimiento del niño respecto a su edad y que compromete su desarrollo intelectual. La última Encuesta Nacional de Demografía y Salud (ENDS), del año 2000, estima que un 14 por ciento de los niños menores de 5 años sufren retardo en el crecimiento. Trasladando estos estudios a los estratos más bajos, encontramos poderosos argumentos para sostener que en Colombia hay hambre, un hambre selectiva y miserable: recientemente este periódico recogía que 600.000 bogotanos padecen algún tipo de malnutrición, se señala que en las zonas rurales el grado de desnutrición es mayor y podemos aseverar que la población infantil desplazada es la más afectada por carencias alimentarias. En los programas que desarrolla Acción Contra el Hambre (ACH) en la Costa Atlántica, encontramos tasas de hasta el 46% de desnutrición crónica global entre la población infantil más vulnerable. En Puerto Asís, una encuesta reveló que el 51 por ciento de los niños padece anemia y falta de hierro –esencial para el desarrollo intelectual–, como ocurre en varios países de América Latina. Estos trastornos nutricionales no sólo reflejan claramente una situación de inseguridad alimentaria en los estratos más desfavorecidos de Colombia, sino que constituyen también una enorme hipoteca para el desarrollo de la población infantil y de la sociedad. Conflicto e inequidad marcan el mapa del hambre tanto en Colombia como en el mundo. Pero el hambre no es una fatalidad irreversible, sino que obedece a causas y engendra consecuencias que se pueden combatir. Experiencias de organizaciones internacionales y nacionales han demostrado su limitaciòn asistencialista y pordiosera, cuando se trata de proyectos adaptados y concretos para negar y esconder las causas estructurales y  subyacentes a la malnutrición. Esperemos que el II Congreso del Polo asuma con responsabilidad la discusiòn y el compromiso de luchar contra esta tragedia humanitaria. Por lo menos serìa un mìnimo de sensatez polìtica.

EL ACCIONAR POLÍTICO POPULAR EN COLOMBIA ESTÁ CONFUNDIDO EN LA SUBJETIVIDAD

EL ACCIONAR POLÍTICO POPULAR EN COLOMBIA ESTÁ CONFUNDIDO EN LA SUBJETIVIDAD

“La fuerza de los revolucionarios no está en la ciencia, está en la pasión, en la fe
y en la voluntad”.
(J.carlos. Mariátegui).

Bogotá. Enero 1 de 2009. 1ipb.wordpress.
Por Jerga.

Comienza un año muy importante para los intereses del pueblo colombiano, dada la situación que vive el modelo capitalista y la disposición de los sectores populares que terminaron en manifiesta beligerancia con el establecimiento, no obstante la narco-criminalidad del gobierno y la perversidad de la oligarquía.
Conviene resaltar, para motivar reflexión con compromiso, el sentido que grupos poderosos imperialistas con historial oscuro en América y funcionarios del Estado colombiano le dieron a su VI reunión de la mal llamada RSE (Responsabilidad Social Empresarial) a cominezos de diciembre en Cartagena. El que se hayan encontrado, el BID con su FOMIN (Fondo Multilateral de Inversiones), la WBCSD (Consejo Empresarial Mundial para el Desarrollo Sostenible), la SNV (Servicio Holandes de Cooperación), la ANDI, CECODES (Consejo Empresarial Colombiano para el Desarrollo Sostenible, conformado por 32 empresas),Grupo Nueva, (Chile), Ford, Cemex, Mapfre, entre otras, deja entrever sus propósitos para neutralizar los efectos crecientes en los niveles de organización, denuncia, propuesta, resistencia y lucha que se viene desarrollando por las comunidades sociales, populares e indígenas de Latinaoamérica, como respuesta a la superproducción de productos de consumo, la crisis de activos, la miseria, el hambre y el empobrecimiento masivo.

Propósitos que sin duda alguna tienen que ver con sus fines de dominación, explotación e indignidad a que nos tienen sometidos sus políticas económicas, culturales, militares y educativas. La imposición de sus planes estratégicos como el TLC, el IIRSA, el Plan Puebla Panamá, los planes zonales contenidos en el POT de Bogotá Región, entre otros, son en verdad su visión y preocupación. Nada de honestidad y sinceridad pues el capitalismo lleva implícito la mentira y la corrupción. Claro que en este evento de Cartagena, donde brillaba la ética judiocristiana del Presidente y su Vice, la sensibilidad burguesa de los empresarios no les alcanzó para hablar de las explotación de los Corteros de Caña, de la flexibilidad laboral y sus maquilas, de la infame condición laboral de miles de trabajadoras y trabajadores de las flores en Cundinamarca, de los 80 años de las masacre de las bananeras, de la finaciación de Chiquita Brans a las bandas de asesinos con motosierra, de los hambrientos de la Ciudad Heróica que día y noche transitan su centro pero que para la fecha del “empresarial encuentro” los escondieron a todos, de los millones de desempleados que no tenemos ni siquiera acceso al salario mínimo y que como sea tenemos que tributar, pagar el aumento del 15% en los alimentos, cargar con el aumento del predial, del cemento, de los peajes y el transporte, de las tarifas de los servicios domiciliarios, etc.

Golpes de pecho que los grandes empresarios y politiqueros de profesión se dan públicamente para vender una imagen de humanistas que no les alcanza ni para hacer un comercial, porque cuando llegan al primer semáforo voltean la mirada para no tropesarse con los niños y niñas ofreciendo productos Frito Lay, Nestlé o Cocacola. Empresas que explotan los infantiles y a sus empobrecidos padres y que al mismo tiempo han financiado masacres a moto sierra, asesinado sindicalistas, dirigentes sociales, populares, indígenas, etc., pero que posan de filántropos construyendo fundaciones y ongs que más bien son otra artimaña más para lavado de dólares, evasión de tributos y herramienta para la guerra sicológica.
En realidad detrás de los 4 objetivos trazados allí no hay sino un redireccionamiento de la “seguridad democrática” en función de engañar más, seguir sosteniendo un buen número de informantes, corregir la carencia de recursos financieros internacionales para la la guerra por vía de comprometer a los privados locales alrededor de la defensa del libre mercado y el concepto neoliberal depredador de progreso y desarrollo. Una habilidosa manera de combinar las formas de lucha con el sello institucional y el reconocimiento de algunos personajes “izquierdoides”, con la indolencia de los sectores socialdemócratas y liberales y en medio de la desesperanza, el miedo y el desarraigo de las comunidades y la miopía de la insurgencia.
Las condicones están para el país nacional, soĺo se requiere una mirada audaz desde lo subjetivo, que es ahí donde me parece, el accionar popular está confundido, el resto es más ánimo , decisión y pasión por la vida en dignidad.

Mayor información sobre la RES busque en: www.cominclusivebusiness.org/

PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

COORDINACIÓN DE ORGANIZACIONES SOCIALES

BOGOTÁ-CUNDINAMARCA

Pronunciamiento público

Saludamos con fervor, entusiasmo y esperanza esta nueva oleada de resistencia, exigencia y unidad que camina por toda Colombia. La valoramos como la expresión urgente de un anhelo hacia la justicia social y la vida en dignidad.

“Si se hiciera un minuto de silencio por cada uno de los muertos, torturados y

desaparecidos en los últimos 60 años en Colombia, tendríamos que permanecer

callados 2 años continuos”. (Renán Vega Cantor).

Razonables, justas y oportunas las protestas y movilizaciones que los diferentes sectores sociales e informales, empleados oficiales, trabajadores corteros de caña, indígenas, campesinos, profesores, estudiantes, vivienditas, lecheros y desplazados, vienen realizando en diferentes regiones del país. Clara muestra de una realidad que venía siendo mancillada y ocultada con la “borrachera mediática” y los íconos de la mafia, la barbarie y la corrupción. Este es el país nacional que clama justicia social, verdad, dignidad y un ejercicio real de Estado Social de Derechos.

Tendríamos que retomar hoy la reflexión del educador Samuel Robinson, “Moral y Luces son nuestras primeras necesidades” para intentar entender la magnitud de la tragedia socio-económico que nos agobia hoy a los colombianos. Precisamente por desatender estos principios y dejar la salud de la República a merced del mercado, la mezquindad y lucro personal es que nos hundimos en la más tenebrosa y vergonzante guerra fratricida. Mercado que se hunde cada día más en una profunda crisis financiera como muestra de su perversidad y cinismo. Mercado que coloca en condición laboral esclavizante a mujeres, hombres y niños, pero que se ha oficializado al nivel de políticas públicas.

Quien tenga un mínimo de sentido humanista no puede concebir que toda expresión sensible de la naturaleza, empezando por la vida misma, se pueda comprar y vender en el juego vulgar de la bolsa mercantil. Es esta condición la que históricamente nos han impuesto los gobiernos tradicionales del país en consonancia con la moda internacional. Privatizan el agua, los páramos, los bosques, achican la frontera agrícola y destinan tierras fértiles para la producción de biomasa – Etanol-, utilizan la “Institucionalidad” bajo el “derecho de preferencia” y conceden a las transnacionales el uso comercial de toda la infraestructura en servicios públicos, vías, espacio público, bienes culturales e históricos, etc.

Riqueza, historia, patrimonio y territorio colombiano saqueados bajo el silencio cómplice de sectores políticos, (incluso aquellos que bajo el cuento de izquierda han ejercido gobiernos locales), jurídicos, militares, religiosos, ongs y causando en el pueblo más empobrecimiento, hambre, desplazamiento, desaparición forzada, exilio, amenazas, masacres, miedo e ignorancia.

Saludamos con fervor, entusiasmo y esperanza esta nueva oleada de resistencia, exigencia y unidad que camina por toda Colombia. La valoramos como la expresión urgente de un anhelo hacia la justicia social y la vida en dignidad.

Reciban nuestro fraternal abrazo de hermanos y compatriotas jugados por y en la misma Minga. Porque como lo definiera un indígena sabiamente, “MINGA ES UNIDAD”. Complementaríamos diciendo que cuando hablamos de Minga hablamos de trabajadores corteros, obreros de colpuertos, aduanas, transportadores, es decir MINGA ES HUMANIDAD.

Ustedes y nosotros somos la reserva viva y actuante de moral y luces que requiere el momento histórico de Colombia.

Que la impunidad con que ha florecido la criminalidad Estatal no quede como un hecho mediático más. Que la mentira y el miedo sean derrotados por la constancia y la lucidez de la verdad. Que sus ideólogos y financiadores sean mostrados, juzgados y castigados al nivel de sus crímenes.

Por la justicia social en Colombia, la verdad y la vida en dignidad un permanente caminar de humanidad y unidad.

Organizaciones sociales de Bogotá-Cundinamarca

Noviembre 22 de 2008

CUANDO LOS PERROS LADRAN SEÑAL QUE CABALGAMOS

CUANDO LOS PERROS LADRAN SEÑAL QUE CABALGAMOS

A propósito de la Reunión de las “economías poderosas” y los llamados  emergentes en Washington, también los pueblos en Minga, marchan, debaten y tienen su soberano concepto de desarrollo y progreso. También el pueblo hispano residente en USA y el pueblo demócrata se movilizan masivamente diciendo “El capitalismo ya no funciona. Es necesario un cambio fundamental del sistema económico mundial”. Igualmente miles de obreros y sectores populares marchan en 75 ciudades de España contra el G20, los despidos masivos de empresas como la Nissan y los Tratados de Libre Comercio”. Y en Bogotá “la seguridad democrática” apresa a 30 jóvenes activistas de la crítica y del humanismo.

Bogotá. Noviembre 15. Por Jerga/ 1ipb.worpress.com

El ejército y la policia de carabineros impiden la entrada de la Minga a Ibagué.

Mientras los responsables del hambre, la miseria y la represión en que sobrevivimos los pueblos de América Latina y el mundo se reúnen en Washington para implementar medidas post neoliberales, la Minga indígena, social y popular llega a Fusagasuga para compartir con las comunidades sus problemáticas locales, sus mandatos y socializar la agenda de los 5 puntos.

Reunión en la cual tienen total peso los delegados de los grandes conspiradores y gendarmes internacionales que bajo la custodia represiva de las 57 agencias de seguridad e inteligencia Norteamericana, se dan cita en Washington. Cuentan con la espectacularidad que aportan las grandes agencias publicitarias y llegan para imponer el arreglo amarrado. Acompañan los delegados de las “economías emergentes” – así denominados por ellos – a tomarse la foto y firmar la nueva táctica de oxigenación financiera previamente definida. Reacomodar el pacto que dio comienzo a FM y al BM con la consolidación de los TLCs, imprescindibles ahora para USA y Europa frente a la presente crisis financiera. Quizá le den algunas cuotas burocráticas a China, Rusia, India, Brasil, etc. Como para que se reajusten con resignación, a la regulación de los nuevos tratados.

Mientras esto ocurre en los entapetados salones del Museo de la Conspiración, en las calles de 75 ciudades de España los trabajadores y sectores sociales marchan contra la perversidad de tales acuerdos. Similar situación se presenta en las calles de Washington, en donde miles de hispanos y trabajadores demócratas de los Estados Unidos de Norteamérica marchan gritándole al G20 que: “la política del libre comercio no ha funcionado, están reunidos para hablar de las mismas ideas viejas que no están funcionando para la mayoría de las personas”. Paralelo a ello en Fusagasuga (Colombia) está encontrándose la Minga Indígena, social, sindical, campesina y popular con una realidad de hambre, miseria, miedo y represión con la que sobreviven millones de personas en Bogotá y Cundinamarca.

Realidad represiva que apenas se asoma con la publicidad que han recibido las desapariciones y asesinato de jóvenes en Sohacha, Cazucá, Bosa, Ciudad Bolívar, Usme, por parte de agentes del Estado a quienes les meten en el cerebro la bárbara concepción de “seguridad democrática y terminan hasta matando su propia mamá.

Precisamente este fin de semana, bajo el amparo de la “Conmoción Interior y en desarrollo de las políticas autoritarias impuestas por los anfitriones de la reunión del G20, han retenido y encarcelado en Bogotá a más de 3O colombianos, activistas del humanismo y la democracia, dirigentes sociales, populares y estudiantiles que le han apostado a la verdad y a la construcción de la vida en dignidad. Lo paradójico del tema es que mientras ellos son presos, los autores de las más conocidas acciones terroristas son dejados libres: el exdirector del Das, Santofimio, Rito Alejo del Rio, y el señor Hernán Andrade sigue presidiendo el Congreso.

Es preciso llamar la atención sobre este hecho en momentos en que la Minga social y popular está creciendo y llegando a la séptima con 11, en momentos en que a los amigos del presidente les movieron la base de las pirámides, en donde el descrédito y la reputación internacional del gobierno está en el punto más elevado gracias a su contubernio perverso con la corrupción y la criminalidad.

Los estudiantes, profesores, las organizaciones sociales y populares y los marchantes de la Minga tenemos el inaplazable compromiso de asistir, acompañar y movilizarnos en defensa de la vida, la integridad y los derechos de los prisioneros del pueblo. Será otra tarea más en el camino de la lucha permanente que atiza la rebeldía y afana la unidad. Aquí no están solamente presos Javier y los demás, está prisionera la crítica, el pensamiento popular y las comunidades sociales, estudiantiles y barriales. Decía Miguel de Cervantes: “cuando los perros ladran, señal que cabalgamos”.

iniciapopular@yahoo.es

PLAN ORGANIZADO PARA EL DESPOJO DEL TERRITORIO

POT

PLAN ORGANIZADO PARA EL DESPOJO DEL TERRITORIO

Carta abierta para todas y todos los Colombianos

Por Jerga
Bogotá. Noviembre 02 de 2007
1ipb.wordpress.com

Sensibles e incansables hermanos(as).

Escribo estas notas para ustedes en quienes reconozco sensibilidad y soberana preocupación por el territorio, la vida y el hombre como especie. No sé si escribo con asombro, tristeza, preocupación y rabia, quizá con todo, no sé, pero lo que sí percibo es que aquí como allá en el aeropuerto, en los cerros orientales, en el occidente del país, en el sur y en toda la geografía nacional, la perversidad y la voracidad del capitalismo es implacable.

Se vino con fuerza y realidad la afectación de la OPERACIÓN ESTRATÉGICA NUEVO USME* (Decreto 252/07) a estas áreas de tan importante valor histórico, con reconocimiento y vocación agrícola ancestral, de incalculable potencial hídrico en agua dulce, de gran reserva pluviométrica, subterránea y con tradición arqueológica indígena probada, de invaluable condición geoestacionaria, ubicación geográfica privilegiada por el sur-oriente con Venezuela y Ecuador y hacia el centro con el pacífico y el atlántico.

Hemos asistido con las comunidades a las reuniones que la Secretaria de Planeación Distrital y METROVIVIENDA convocan para ambientar y operativizar el cuento de los planes parciales, planes zonales y todos los otros instrumentos para el Ordenamiento del Despojo Territorial, en donde arquitectos e ingenieros, con un lenguaje aprehendido, insulso y melifluo le quieren vender e imponer estos proyectos a las comunidades. No sin antes aclarar que, “esto es apenas una información para que tomen la mejor decisión, pero sin miedo, porque estas afectaciones territoriales, como el Plan Parcial Tres Quebradas va ser bueno y beneficioso para todos… más escuelas, colegios, carreteras. Miren, hasta Transmilenio se va ampliar y llegará al pueblo y la Avenida Circunvalar del Sur que conectará Caracas con el Pacífico y con el Río Magdalena en Puerto Salgar, pasa por la Planta Distrital de agua el Dorado, una maravilla, progreso y desarrollo como nunca lo han tenido… .”(Gruñidos de un arquitecto expositor). ¡Pura y física mierda!

Mercaderistas que tratan de suavizar los nefastos efectos que a corto, mediano y largo plazo traen estos megaproyectos. Que como en el caso del Plan Parcial Polígono 1, de los 4 que contempla el decreto 252 de 2007, firmado el 21 de junio pasado por su queridísimo Lucho Garzón, está enmarcado dentro del POT. Plan de Ordenamiento Territorial que ustedes seguramente han orejeado, instala un modelo de Ciudad Región compatible con el IRRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Latinoamericana) y compatible con el mercado globalizado de intereses imperialistas. POT que tiene que ser revisado el año entrante por parte del Concejo Distrital (dice la norma), en realidad tiene que ser revisado y transformado por todos los sectores sociales, populares, campesinos, estudiantiles, desempleados, indígenas, etc., de Bogotá, la región y Colombia.

Hermanos(as):

Llegaron con fuerza y realidad estos proyectos y cuando les digo que se vinieron con fuerza es porque llega la “maquinaria” de la ley, la represión y el aprovechamiento de las necesidades reales que tienen estas comunidades, empobrecidas y en la miseria. Y cuando digo que con realidad es porque todavía hay gente que no cree en la capacidad y la palabra del pueblo; tienen sus neuronas tan infestadas de alcohol y mentiras por la borrachera masiva mediática, que hasta la posibilidad de construir vida en dignidad se les hace imposible. Y es precisamente dignidad, derechos de vida y respeto para con las familias y sus niños lo que no traen estos planes. No obstante, estamos en la “Ciudad de Derechos” según el Plan de Desarrollo Bogotá “Positiva”. Tampoco llegan con plata, porque en verdad esta infraestructura residencial, comercial, de transporte, de servicios, financiera y turística, la hacen con inversión pública, plata nuestra. La imponen por la vía del préstamo privado nacional e internacional que “gentilmente” suministra y adiciona a la ya impagable deuda, el BM, el BID y la CAF.

Precisamente una de las perversiones que muestra el real despojo territorial de las comunidades en el modelo de Ciudad región que se impone, es el cambio del uso del suelo. Con el cuento de la expansión urbana, el uso eficiente del suelo y la implementación de megaproyectos para una ciudad competitiva, nodo o centralidad para la oferta de bienes y servicios, se impone el “Derecho de Preferencia”. Rasgos similares con la normatividad del estatuto rural y la legislación sobre aguas y páramos. Norma hecha dentro del “Estado Social de Derecho” para garantizarle y otorgarles autonomía, preferencia, exclusividad, monopolio, propiedad, a unos pocos operadores e inversionistas privados. Muestra de ello es el Transmilenio en Bogotá y la mayoría de las vías nacionales, así como el suministro, la facturación y la comercialización del gas, energía eléctrica y el agua en la mayoría del territorio de Colombia. Es la actuación del Estado (la institucionalidad) como interventor comisionista para quitarle “al pueblo lo que es del pueblo” y regalárselo al sector privado transnacional. Sectores privados transnacionales que se quedan- en última instancia – con la con la plusvalía generada al urbanizar el uso del suelo rural.

Otra reflexión estimados y recordados hermanos(as), es que cuando se habla del DC Bogotá y POT se piensa que sólo compete a los habitantes de aquí y la Región Sabana, ¡no!, compete a todos los colombianos, por ser esta su capital y porque toda la población transeúnte pagará impuestos directos e indirectos toda vez que comercialice, consuma, realice turismo, visitas, gestiones, documentos, eventos y demás. Sin contar con que a Bogotá llegan todas las problemáticas y expectativas de las ciudades intermedias, de los pueblos, del campo, los desplazados de la violencia económica y armada, los turistas extranjeros, etc.
Esta legislación del POT y sus consecuentes decretos, como el 492 – Plan Zonal centro – firmado por Lucho Garzón el 26 de Octubre de 2007, cuando las comunidades estaban embriagadas en plena borrachera electoral- el 252 de 2007, el Plan Estratégico Fontibón Aeropuerto Engativá, Plan Maestro de cerros, etc. son UNA LEGALIZACIÓN DEL DESPOJO. Equiparable y similar a los mandatos contenidos en la perversión que trae consigo el Estatuto Rural (ley 1152 de 2007) y la ley de aguas y ley de páramos. Perverso y siniestro por cuanto se vale de conceptos zalameros y melosos para imponer normas como le del DERECHO DE PREFERENCIA que usa el poder del ESTADO al servicio de intereses privados poderosos. METROVIVIENDA, como operador público a nombre del Alcalde Samuel Moreno (ANAPO) usa dizque el “Derecho” de Preferencia para comprar todos estos lotes y tierras a precio de lombriz (porque hasta el huevo está muy caro ahora) y luego entregársela al sector privado capitalista que… “sí sabe de industria, de empresa, de rentabilidad, de productividad, de mercado, de ganancia y pone a producir todas este suelo subutilizado con siembra de papa, arveja, cilantro; además con casas ilegales, feas y hechas con la arquitectura del trabajador”. Mejor dicho, es lo mismo que contempla toda la legislación de famoso Estatuto Rural (ley 1152 de 2007), y toda la normatividad sobre el agua, las reservadas ecológicas, paramos y zonas ambientalmente protegidas. Caso Cerro Entre Nubes, el Páramo de Zumapas, Cerro Monserrate, la peña y la virgen de Guadalupe, los nevados y las lagunas de Otun, entre otras, que vienen siendo acondicionados como miradores y despensa turística internacional. Por ello digo y me reafirmo, no son proyectos malos, buenos, O regulares, son perversos. Con toda razón los hermanos indígenas del Caúca le llaman a esto LA LEGALIZACION DEL DESPOJO.

Tratando de entender la normatividad y reglamentación de este POT se notan confusiones y vacíos conceptuales que no permiten una comprensión puntual sobre principios y postulados constitucionales exigidos para reglamentar y aplicar toda ley, digo en un “Estado Social de Derechos”. Por ejemplo, frente “derecho de Preferencia” que se argumenta por Metrovivienda habría qué especificar qué clase de Derecho de Preferencia se está utilizando, porque de entrada se estaría infringiendo el principio constitucional de igualdad, equidad y oportunidad y afectando derechos fundamentales como la vida, la familia y la propiedad de todos los habitantes originarios de estos territorios. Otra perversidad a luces, es la manera como se ejecuta la Distribución de Cargas y Beneficios, menoscabando cualquier asomo prioritario por la cultura, la equidad, la identidad, la solidaridad, la partencia, el humanismo, la biodiversidad, etc., dentro del territorio. Les toca reconocer que son herramientas jurídicas Europeas (exactamente del Código civil español) impuestas con la misma voracidad y criminalidad con que se nos impuso este modelo de sociedad hace 516 años y que por lo tanto Bogotá no es Madrid, ni Barcelona, como para trasladar tal normatividad con la magia de los funcionarios que ayudaron en 1994 a la construcción de este POT.

Igualmente llamar la atención sobre la incoherencia y las contradicciones en que se cae frente a las nuevas reglamentaciones ministeriales y las políticas públicas de índole nacional.

Finalmente decirles, queridos y sensibles hermano(as) que, “seguiremos viviendo y recorriendo nuestro territorio en esta vida y en la otra”, como me lo dice una abuela vecina de la zona rural de Useme* y que estamos construyendo posibilidades organizativas para encontrar y materializar un modelo de ordenamiento humanístico, con vida en dignidad y agroambientalmente equilibrado. Que seguiremos participando y oyendo las “reuniones informativas” oficiales. Que nosotros también seguiremos nuestras propias convivencias con el azadón, la papa, el cilantro, la quebrada, el páramo, el maullido del gato, el cacareo de la gallina o el balido de la oveja, a nuestro lado. Que ellos nos han ayudado y ayudarán a no perder la terrenalidad para comprender las palabras PROGRESO y DESARROLLO. Que la resonancia de la naturaleza nos ha enseñado a entender la urgencia de la verdad, la prontitud y la transparencia en la comunicación. Que conocemos a los despojadores y entendemos ya que no son Dioses, algunos llegarán volando, pero nosotros ya tenemos caballos. Nos fotografiarán y nos rastrearán desde cerca y lejos con sus finísimas cámaras y celulares, las cuales siguen engañando como espejos esféricos a jóvenes y viejos por todo el planeta. Seguramente volverán a ganar por ahora, por un tiempo, como lo fue ancestralmente, pero llegará el día en que el elefante de tanto abusar, maltratar, viciar, deshonrar y menospreciar a la noble e indefensa luciérnaga pierda la vista y el mundo será un sencillo, pero común hormiguero.

Colombianos(as), me despido deseándoles felicidad, si es que conocen su paradero. No los o las maldigo con éxitos y menos ultrajarlos con suerte. Seamos realistas y sigamos exigiendo lo imposible.

Iniciapopular@yahoo.es

* Usme, surge de la palabra Useme, que en Muiska (chibcha) traduce, “Tu nido”.

LA GRANDEZA DE UN PUEBLO

LA GRANDEZA DE UN PUEBLO

Bogotá. Octubre 22 de 2008.
Por Jerga. 1ipb.wordpress.com

Sectores sociales, indígenas y populares en camino de dignidad hacia Cali. Colombia.

La grandeza de un pueblo  no puede medirse por su lujosa y alta arquitectura urbana, menos por la arrogante patanería del tranporte articulado y mucho menos por la circulación sinuosa y maleva del dinero plástico. La grandeza de un pueblo no puede valorarse besando los pies del tirano, máxime, si este dice ser de la misma tierra y concuerdan sus coordenadas con nuestro territorio. La grandeza de un pueblo no puede fijarse bajo la lupa del codicioso porque éste siempre la encontrará borrosa y lineal. La grandeza de un pueblo no puede medirse desde la objetividad del otro, porque el otro pierde la objetividad cuando descubre nuestra grandeza. La grandeza de un pueblo no se valora en un discurso, se palpa en las jornadas de verdad y esperanza que se construyen en cada confrontación con la mentira y la barbarie. La grandeza de un pueblo brota en cada gota de sangre y sudor que emanan los hijos de la dignidad y el humanismo. La grandeza de un pueblo rodea valles, carreteras, pueblos  y ciudades cuando es nuez de vida que surge al instante del disparo criminal del hermano sicario. La grandeza de un pueblo viene reflejada en la autoridad que da la palabra sabia. La grandeza de los caidos, de los desaparecidos, de los exiliados, de los corteros, de los indígenas, de los afros, de los estudiantes, de los sindicalizados, de los muchachos, de los desplazados, se  ALZAN EN BASTON DE MANDO para que brille la antihistoria que se acerca a los 2600 metros de identidad y sentido de pertenencia. Monteverde se revuelca, Nariño desciende de Monserrate y Castilla tiembla en las bolsas de valores. Ni Sancho osa asomar la nariz, la tiene podrida de tanto soplar perico. Don Quijote ya no monta en caballo, ni anda por Navarra, lo han visto borracho en wall street renegando de la inseguridad democrática, que a lo lejos se ven venir unos Dioses, que a lo mejor un nuevo mundo se acerca…

Dedicado a todas las mingas indígenas, sociales, campesinas, sindicalesy pópulares que hoy construyen dignidad y humanidad en el territorio de Colombia. Para muestra, las palabras de FELICIANO. Leamos con atención:

Palabras de Feliciano Valencia
Consejero del CRIC
Rueda de Prensa de la Minga de los Pueblos
La María Piendamó
Octubre 18 de 2008.

Aunque los medios de propaganda al servicio del régimen distorsionen, sigan encubriendo, malinterpreten y engañen. Aunque el Presidente más popular y firme -después de encomendarse al espíritu santo- salga a actuar su espectáculo de falsedades; que le aplaudan en auditorios preseleccionados por decir lo que no es -pero sí lo es porque él lo dice. Aunque los generales y sus hombres  (incluidos los paramilitares que ya no existen pero siguen matando) silencien –encapuchados- a más indígenas y campesinos y niños y mujeres y sindicalistas y afros y cualquiera, para que el terror gane elecciones y desplace millones. “Para” que el terror garantice la aprobación de leyes y el ingreso a la Casa de “Nari” por el sótano -a los de bajo rango- y por la puerta principal a los patrones (igualitos al Presidente y a los Ministros, pero asegura la Ley que no son los mismos). Aunque la verdad siga siendo mentira y la mentira consolide en el poder y en las primeras páginas a los codiciosos mercaderes sin escrúpulos. Aunque algunos sigan insistiendo que el propósito fundamental de la movilización de los indígenas es el de reunirse con un Presidente ilegítimo después de que él ordena que los masacren y los acusa de ser bandidos y se inventa acuerdos que no existieron. Aunque como indígenas insistamos en el diálogo y le hagamos un llamado a la cordura aún a los dementes que se inventan enemigos para podernos matar y acuerdos para condenarnos por incumplirlos. Aunque la vida siga igual en Colombia avanzando hacia la debacle del hambre, la guerra, la crisis económica y la estupidez colectiva paseándose con banderitas blancas de la paz a nombre de seguir matando.

Hoy, en un rincón de Colombia, en un resguardo indígena creado para la Convivencia , el Diálogo y la Paz , en el corazón indígena del Cauca, se escucharon unas palabras solemnes, perdurables, serenas y hermosas. Es que no eran palabras, sino pasos que venían de siempre y que seguirán resonando en las almas de los silenciados y excluidos, hasta cuando se hagan verdad y vida. Durante 22 minutos, se recogieron siglos de dignidad y resistencia. A nombre de todas las víctimas de 516 años de imposición y opresión. De gentes sin nombres, sin lenguas y acostumbradas a todo el dolor y las derrotas. Feliciano Valencia dijo lo que había que decir y frente a su gesto y firmeza humilde, quedó reducida la ignominia del poder, del Gobierno, de los mercaderes transnacionales, a su justa y verdadera estatura, la que les dan siglos de mediocridad para estafar y enriquecerse. Hoy habló el honor. La dignidad tuvo palabras.

Primero nombró lo que no es cierto. La lista es larga, pero al final, demuestra que “no tenemos Gobierno”, porque la mentira, la ilegitimidad, la fuerza y el engaño no tienen autoridad. Luego convocó al Constituyente Primario, porque la Soberanía está en el Pueblo. Repasó la agenda de la movilización. Los cinco puntos que son mucho más que tierras. No se puede comprar a los indios (o por lo menos no a los dignos) con unas tierras en Caldono o en el Cauca, porque ese no es el problema. No se puede exigir que los indios cumplan un acuerdo que nunca han suscrito y que fabricaron desde el Gobierno los Ministros. No se puede negar que el modelo de desarrollo que tiene recursos para construir túneles, pero no puede pagarle a los corteros para que no se mueran de hambre envejecidos trabajando y que se impone con tratados de libre comercio, es inaceptable y perverso. No se puede negar que las leyes que hacen son para imponer el hambre y el despojo sin consultar a los afectados que las exigen derogadas. Que acá todo se hace a fuerza de terror y guerra desde las transnacionales, “para” ellas con ejércitos legales e ilegales y que esta guerra contra la vida debe terminar, sus víctimas ser reparadas integralmente y la justicia hacerse realidad. No puede seguirse cerrando, a nombre de la democracia, el derecho de los pueblos a ser abuelas y tejer su agenda desde el dolor colectivo que ha generado la opresión permanente.

Por eso no es para los indígenas sino desde los hermanitos mayores que se nos convoca a los pueblos a salir a las calles a nombrar el camino. Por eso la Minga continúa y a partir del martes 21 de Octubre, se marchará hasta Cali y más allá si fuera necesario.

Las palabras de Feliciano Valencia pueden escucharse. Quedaron registradas. No puede registrarse la emoción inmensa del momento en que iban brotando. Las esperamos llegar con angustia en la garganta y cuando nombraron una a una lo justo, lo preciso, lo digno y exacto, lloramos de dignidad, entretejidos y abrazados como un pueblo. Hemos sabido sentir lo que somos y estamos nombrados allí para caminar en consecuencia hasta las últimas consecuencias.

Ya están mintiendo los medios. Ya están preparándose los montajes. Ya están limpias y listas las armas y las municiones. Ya se preparan decretos y se organizan elegantes reuniones para mentir de cuello en blanco. Ya nos volvió a ignorar el opresor y el asesino. Pero Cinesio Mina se levanta. El negro esclavo criado entre indios sale de la sombra de la memoria y de la lucha y anuncia que negros e indios, campesinos y pobres de todas las pelambres, tenemos la belleza lista y la dignidad afilada para marchar paso a paso. Porque sabemos que ellos nos derrotan muchas veces, pero nosotras y nosotros solamente tendremos que ganarles una vez y será para siempre. Ese día, Cinesio, Manuel Quintín Lame, Gaitana, Benkos, ese día CARAJO!, el tiempo eterno del silencio se hará grito y les quedará claro a los hijos de los opresores y asesinos que luchábamos, que estamos y seguimos luchando, por el futuro que sus padres nos vienen negando desde cuando creen solamente en el Dios de la codicia. Caminaremos en paz, con dignidad, sin armas como lo venimos haciendo. Vamos con una palabra que impide que nos sometan. Hoy, somos libres. Lo que ustedes nunca alcanzarán por más dinero que tengan. Gracias Feliciano. Cumpliste, aunque haya quienes solamente lo quieran ocultar.

Tejido de Comunicación y Relaciones
Para la Verdad y la Vida
ACIN
Octubre 18 de 2008