Bicentenario de la Independencia de Venezuela

El Vals Del Obrero

EL MODELO DE CIUDAD EN LA CAPITAL DE COLOMBIA

EL PLAN DE ORDENAMIENTO DE BOGOTÁ 

El modelo de ciudad que se está implementando en la capital de Colombia refleja el fiel concepto etnocentrista occidental y antidemocrático de la globalización capitalista. Forjado sobre una dinámica segregacionista, perversa y draconiana de sostenibilidad económica-política, similar a la que impusieron los golpistas de Honduras contra la cultura democrática y el Estado Social de Derecho Latinoamericano. 

Por Jerga

1ipb.wordpress.com

Bogotá. Julio 15 de 2009 

No es una película, es la actual Cra 10 con Jiménez en Bogotá. ¡PARE!… el abuso.

FotoFip.

    Nos acostumbraron a pensar que todo lo que se hace bajo el discurso del Desarrollo y el progreso era sinónimo de bienestar y mejor vivir. Según tal cuento, el genocidio de nuestros antepasados indígenas era necesario para que estos territorios abrazaran la “civilización”; que entregar a Panamá era el costo para ser aceptados  por las nuevas mega infraestructuras marítimas dirigidas desde EEUU que darían conectividad a la paz y fin a la guerra entre Colombianos; que la construcción de aeropuertos, ferrocarriles, avenidas y la instalación de la radio, el teléfono y la tv serían la panacea que dejaría aun lado los horrores causados por la masacre de las bananeras, el asesinato de estudiantes universitarios y el terror generalizado en campos y pueblos que habían dejado el machete, el hacha y el plomo de los “pájaros”. Nos dijeron que la globalización traería inclusión, bienestar social y paz; pero lo que tenemos de manera generalizada en todo el mundo es el crecimiento del hambre, 1020 millones de hambrientos a la fecha según las ONU, más de 20 mil niños muriendo de desnutrición anualmente en Colombia ( Según la FAO), más de 4 millones de familias desplazadas, crecimiento angustiante del desempleo y la informalidad; todo bajo la sombra del crecimiento al subsidio bancario, el aumento en la producción de carros y  la construcción de autopistas que se convirtieron en un referente determinante para medir los PIB.

 

Esta idea de desarrollo y progreso está sustentada en la visión de construir una infraestructura urbana funcional a la cultura depredadora occidental –angloamericana – que hoy está determinada por la velocidad, el consumismo y la vanidad. Vendidas como necesidades humanas para excluir cualquier otra opción cultural, política, estética y de visión económica. Es una condición fáctica que se asimila mucho en sus fines a los sucesos de Honduras. Pues allí lo que la oligarquía y la cúpula militar realmente le cobra al Presidente Manuel Celaya, es su simpatía por otra opción de cultura política. Si no fuera así, ¿cuántos golpes se darían en Colombia en donde pasan a diario cosas mucho más graves, contra el orden constitucional, la vida individual y social de los habitantes? El “ordenamiento” Territorial impuesto a moto sierra en los campos de Colombia y que se ejecuta ahora, en las ciudades como Bogotá, Medellín y Bucaramanga, con complicidad y omisión de las autoridades del Estado, es una palpable muestra de etnocentrismo fáctico. Aquí no hay cabida para otras cosmovisiones, o se está con la resolución del G8 y su libre mercado o sufra las consecuencias del imperio económico y militar. Por ello se nota una coherencia estratégica en los sucesos de Honduras, la represión contra las comunidades ancestrales en la amazonia Peruana, los resultados de las elecciones en Panamá y México, recientemente, así como la política para-Estatal y militar en Colombia; hechos que debelan un mismo plan estratégico hegemónico direccionado por sectores gubernamentales y corporaciones multinacionales interesadas en la manipulación del comercio regional y la biodiversidad local. Estos dioses del capitalismo en su afán de recomposición, miran ahora los territorios – sus estructuras ecológicas, de servicios, el componente poblacional y las posibilidades espaciales – para afianzar su naturaleza explotadora.

De  manera que lo que está en juego dentro del POT (Bogotá clúster Región) y los mega proyectos afines como el Iirsa es todo un concepto maquiavélico de desarrollo, de sostenibilidad urbana, de proyecto de vida, de crecimiento, etc., más allá de su propiedad, de su lote, de sus intereses particulares. Concepto sobredimensionado con la carreta del sacrificio ahora y del bienestar futuro.

Ante ello, las comunidades organizadas del país tienen que seguir dando la pelea  en la construcción de un ordenamiento humano y ambientalmente equilibrado. Mirando otras posibilidades conceptuales de desarrollo en escala humana como la expuesta por el profesor Manfred Max neef  en consonancia con la vida y la biosfera, condición fundamental para asegurar las nociones de territorialidad y existencia. Luchas que tienen que darse en consonancia con la formación ideológica de las comunidades populares y asumiendo las reivindicaciones libertarias expresadas en los diferentes foros de los pueblos del continente y del mundo.

Iniciapopular@yahoo.es

El cuento del Desarrollo y el progreso en Colombia

El cuento del  Desarrollo y el progreso en Colombia

ha generado más exclusión social, concentración de tierra y mayor violencia.

Este cuento se interiorizó entre la población tal que… que lo que se diga y haga en su nombre, abraza la creencia de asistir ahora sí al fin de la pobreza y al encuentro con la justicia social. Pero entre el relato y la realidad hay mucho trecho. No es sino observar los efectos que vienen dejando los megaproyectos en la geografía colombiana y los daños que está causando a los ecosistemas Cundinamarqueses, el  Pot  Bogotá-Ciudad Región Global.

Por jerga.

1ipb.wordpress.com

Bogotá. Junio 25 de 2009.

¿Cuándo será que el desarrollo y el progreso dejarán de ser discurso?

Nos acostumbraron a creer que todo lo que se hace bajo el discurso del Desarrollo y el progreso era sinónimo de bienestar y mejor vivir. Según tal creencia: el genocidio de nuestros antepasados indígenas era necesario para que estos territorios abrazaran la “civilización”; que entregar a Panamá era el costo para ser aceptados  por las nuevas mega infraestructuras marítimas dirigidas desde EEUU que darían conectividad a la paz y fin a la guerra entre Colombianos; que la construcción de aeropuertos, ferrocarriles, avenidas y la instalación de la radio, el teléfono y la tv serían la panacea que dejaría aun lado los horrores causados por la masacre de las bananeras, el asesinato de estudiantes universitarios y el terror generalizado en campos y pueblos dejado por el para-Estado; que la cibernética y la digitalización se encargarían de cerrar las deficiencias educativas y pedagógicas, para todos habría pleno acceso a la educación superior, a la democracia y al Estado social de Derechos; que la globalización comercial y financiera eran las soluciones al desempleo, a la concentración poblacional de las ciudades y al crecimiento de la miseria, el hambre y el desempleo en el país, etc.

Ahora,  se nos sigue insistiendo que “el progreso y el desarrollo no pueden parar, que lo viejo ya no sirve, que la realidad nos obliga a transformarnos (de lo contrario es seguir siendo pobres).Transformación no de la conciencia humana, de las relaciones sociales y productivas, sino bajo el concepto francés y gringo de la “innovación infraestructural y comercial” para implementar los Clúster; nueva receta que transferirá velocidad a la vida, movilidad a la alegría, rapidez al conocimiento, eficiencia a la industria y flexibilidad a la prosperidad económica, según los ideólogos de POT de Bogotá-Ciudad Región Global.

De hecho la estructura del POT de Bogotá ya es un clúster comercial que traslada sobre la renovación urbana las necesidades que la competencia multinacional exige para la conectividad con los demás clúster nacionales e internacionales. Por eso los planes parciales (el Innovo, proscenio, ciudadela “la felicidad”, etc.), los planes zonales (centro, sur, norte, aeropuerto y cerros), como las zonas francas (Cota, Funza, faca, Mosquera, Soacha, Tenjo, Sopó, ciudad salud centro, etc.);  y las mega obras como la ruta del sol, la autopista al llano, puerto multimodal salgar, el nuevo aeropuerto el Dorado, etc., son parte de la plataforma global requerida.

Los clúster serán la innovación y el desarrollo del poder económico representado en las grandes Cementeras, en las grandes constructores, en la centralización monopólica del comercio y los servicios; por ende es un modelo de relaciones capitalistas calificada, para inversionistas y clientes con capacidad de competencia tecnológica e informática. No es un modelo para generar industria, conocimiento e investigación, empleo digno, justicia social, que sería lo mínimo que podríamos identificar como desarrollo o progreso.

1020 millones de personas aguantan física hambre hoy en el planeta según la FAO... ¿Luego no nos han hablado de desarrollo y progreso?

Y este cuento de los Clúster, delineado hasta el año 2039, no se hubiese podido implementar sin las condiciones políticas e históricas que la oligarquía internacional implementó en nuestro territorio. El fascismo y la mafia campeando en todos los estamentos; los sectores democráticos, de izquierda y progresistas en franca cooptación terminaron administrando y haciendo parte de la misma perversidad y el pueblo trabajador emborrachado por la mentira y la irresponsabilidad mediática. Un conjunto de “administradores y servidores” pagados por el público para que le quiten su propia tierra, su propia sangre y su propia vida. Así se ha configurado esta perversidad que ahonda más la exclusión socio-económica existente en el país y por ende aleja mayormente las posibilidades de paz con justicia social entre colombianos.

Los clúster aceleran la producción, la comercialización y la vida. Po tanto las autopistas, la conexidad y la velocidad son nuevas actividades de valor, económicas y sociales, que tendremos que interiorizar y practicar. Pero vivir bajo la presión de la autopista y la velocidad implica certezas como la de los 7 muertos y 76 heridos que dejó la estrellada de los vagones de la línea roja del metro de Washington el lunes pasado; Que los costos del clúster aumentan el endeudamiento público externo e interno, por los tanto el presupuesto para cancelar el servicio de tal deuda aumentará con la misma conexidad del clúster; los impuestos, los precios de los servicios públicos, la nueva estratificación y la nueva mentalidad del vecindario, llegarán con la misma movilidad con que Latín American Trade Mart, por parte de la Organización Sarmiento y la constructora Pedro Gómez, Cemex, Holcim, etc., se llenarán sus bancos de euros y dólares; que la conexidad del clúster exige simetría o semejanza para la complementaridad y en el caso del Clúster ciudad Salud centro de Bogotá, las simetrías son entre la miseria, el hambre y la pobreza, por lo tanto estas personas, familias, barrios, comunidades, a la velocidad del clúster tienen que ubicarse hacia la periferia, “su hábitat natural”.

Buscamos apoyo para llevar a  cabo esta marcha… contamos con usted también

Los nuevos clúster implican un sobre costo tributario patrimonial y de renta para los propietarios de la capital y la región que son en su mayoría la clase media. El otro sector mayormente afectado somos quienes tributamos con el trabajado, con el consumo, con el arriendo y el impuesto directo, es decir, los pobres quienes más impuestos seguimos pagando en este país. Y  los que menos pagan y  van a pagar son los grandes propietarios y las multinacionales que son quienes están blindadas a través de las zonas francas y de acuerdos jurídicos con los gobiernos de turno que los llaman “incentivos a la inversión extranjera”. Para el año gravable 2008, el costo de los beneficios a las personas jurídicas que se otorgaron ascendió a 7,39 billones de pesos, un 18,9 por ciento más que en el año gravable 2007, cuando el costo ascendió a 6,22 billones.  (Portafolio del lunes 22 de junio de 2009). Dato que desmiente a quienes dicen que son los grandes ricos (7.500 según MinHacienda-Junio 24/09) los que más pagan impuestos en Colombia.

iniciapopular@yahoo.es

AMPARO OCHOA

 

BARZON

 

 

 

Bono Aporte Solidario

 

Como es de su conocimiento nuestro compañero WILLIAM JAVIER DIAZ, se encuentra recluido en la carcel la Picota desde su injusta detención el pasado 14 de noviembre, como resultado de la persecución a docentes, sindicalistas y defensores de DDHH, que ha emprendido la mal llamada “seguridad Democrática”, y que en su embestida irracional en contra de los centros educativos, especialmente las universidades públicas, busca acabar con los espacios de pensamiento critico, pluralistas, democráticos y libres como el que hemos construido en los últimos años y cuya construcción continúa claro está con su apoyo y colaboración..

Como grupo de trabajo y gracias a la solidaridad del compañero Gustavo Mantilla, quien nos dono la obra de arte titulada “solo pienso en ti”  elaboramos un bono de solidaridad con un costo de $20.000 pesos que se convierte en una posibilidad de adquirir dicha obra de arte, pues con la adquisición del bono participa en la rifa del cuadro, el sorteo se realizará el martes 19 de mayo con las tres últimas cifras de la loteria Cruz Roja y la entrega al ganador, se realizará en la sesión de clausura del seminario “Historia de las Violencias en Colombia”.

 

A pesar de las dificultades y el dolor que nos causa el encierro de nuestro compañero, mantenemos nuestras actividades académicas y se encuentra en curso el seminario “Historia de las Violencias en Colombia”, porque más que nunca creemos necesario trabajar en defensa de la Educación Pública y ayudar a construir Educación popular, aportando día a día en la construcción de una sociedad diferente, pues seguimos convencidos que “otro mundo es posible”.

Esperamos su colaboración y apoyo.

Los bonos pueden ser adquiridos en el seminario, o en la oficina de Tesoreria de la ADE, o comunicándose con nosotros por este medio.

Sesiones del seminario: Todos los miercoles hasta el 20 de Mayo – Universidad Distrital Francisco Jose de Caldas – Carrera 8 No. 40-62.

Asociacion Distrital de Educadores (ADE): Oficina de Tesoreria (Calle 25 A No. 31-30)Informes:
Pagina Web – http://www.tjer.org
Correo Electronico – tjer97@yahoo.es 

El niño de hoy en dia

1ro de mayo 2009, represión a toda marcha.

La nueva Transacción Organizada del Poder (Pot)

La nueva Transacción Organizada del Poder (Pot)

Bogota-Ciudad Región

 

Con una buena asistencia de pobladores del territorio sur de la capital de  se llevo a cabo este sábado 28 de marzo en Ciudad Bolívar el encuentro del Tunjuelo, promovido por Asamblea Sur y un grupo de organizaciones populares y sociales de Bogota y la sabana. Conversatorio que visibiliza una vez más el rechazo de los pobladores ancestrales al modelo autoritario y excluyente de POT que se viene implementando en la Capital de Colombia. Diseñado e implementado desde intereses monopólicos privados en complicidad con los gobiernos nacionales, principalmente.

 

Bogota. Marzo 30 de 2009

Por Jerga. 1ipb.wordpress.com

Bacatá quedará convertida en Ciuadad Mercancia. (Imagén tomada de Rebelión.org

«Si las comunidades ancestrales no construyeron el Pot de Bogota, no están obligados a revisarlo, que lo hagan quienes lo hicieron», consigna que resume uno de los sentires y propuestas acordadas por los sectores populares y sociales asistentes al encuentro. Residentes en la inmediaciones del río Tunjuelo, campesinos venidos de las ruralidades de Ciudad bolívar, Zumpataz, Usme y pobladores del de las localidades Rafael Uribe Uribe, el Centro, estudiantes y profesores, sentaron la firme decisión de seguir denunciando la incongruencia entre un modelo de ciudad que se construye como plataforma de comercio y servicios globalizados y el enunciado del plan de desarrollo distrital Ciudad de Derechos, Derechos de Ciudad.

 

Las intervenciones centrales estuvieron bien animadas con la presencia del dirigente social brasileño Armando Negri quien llamo a la construcción autónoma de una territorialidad para la vida y la dignidad: «Tiene que haber una difusión amplia en espacio y tiempo en la propuesta de construir territorialidad, porque esto tiene diversas y complejas implicaciones para todos los ecosistemas y yo no veo aquí que se haya dado eso y menos, que el POLO o las autoridades distritales lo estén propiciando. Entonces si la gente desconoce lo que se esta haciendo con su historia, con su simbología, lenguaje, con su tierra, su agua, su trabajo, su residencia, etc., no puede haber revisión. No tiene conciencia sobre lo que se le propone, no tiene elementos para actuar sobre el y por ende no accede equitativamente, ni en condiciones democráticas a la toma de decisiones», agrego el invitado.

 

Dentro de las exposiciones se hizo una clara denuncia de los monopolios económicos nacionales y extranjeros, que en complicidad con gobiernos nacionales crearon este perverso mecanismo colonizador. Ellos definieron el diseño del POT y vienen diseccionando su implementación como la Suez, Proactiva, Cemex, Engesa, etc. quienes andan detrás de inmensas riquezas mineras, genéticas y biológicas que contiene el suelo, el subsuelo y el espacio geoestacionario de esta territorialidad. Además de la actuación perversa sobre los ecosistemas, expandiendo los privilegios urbanos hacia la ruralidad de la sabana y la infraestructura de servicios domiciliarios. Como es la privatización del agua, controlando Changaza y el Páramo de sumapaz (potencia planetaria, hídrica y bioenergética) y el Parque Entrenubes. Se denuncia las implicaciones gravísimas para el futuro de las generaciones de Colombianos y para Latinoamérica su uso comercial.

Plan Parcial impuesto para la Cra 72 y que desplaza a la Universidad Pedagógica Nacional

   Foto Espectdor.

No menos preocupante las actuaciones sobre el suelo que conllevan los planes parciales del Plan Zonal Sur, Engativa-aeropuerto, el plan zonal norte y el Plan Centro (Proyecto Ciudad Salud, Zona franca), que privilegia la destrucción de Universidades como la Distrital, Cundinamarca, la Pedagógica y los colegios Camilo Torres, Policarpa Salavarrieta, entre otros, para sobre ese suelo construir centros comerciales y de servicios financieros. En fin, una ciudad mercancía, acorde con las exigencias de la voracidad imperialista. En donde el Dios es el dinero, su templo son los centros comerciales y la religión, el mercado. Una territorialidad hecha con la carga histórica, tributaria y laboral de millones de colombianos y para beneficio de las multinacionales. Es decir, como si fuera un Transmilenio ellos se quedan con lo beneficios, incluyendo la plusvalía generada por el cambio de uso del suelo y los moradores originarios, igual que pasajeros atosigados unos con otros, seguiremos soportando las cargas sociales, culturales, tributarias y la inseguridad diaria.

El POT de Bogotá tal y como está concebido generará mayor miseria y hambre en el País.

Finalmente se invito a la  movilización sobre los territorios como método para ejercer soberanía, a ir definiendo proyecto autónomo de Ciudad a través de la Constituyente Popular y exigir responsabilidad a la administración Distrital para que propicie, facilite y estimule la organización política social y popular de las comunidades frente a este perverso e inicuo POT.

 

iniciapopular@yahoo.es

LA GRANDEZA DE UN PUEBLO

LA GRANDEZA DE UN PUEBLO

Bogotá. Octubre 22 de 2008.
Por Jerga. 1ipb.wordpress.com

Sectores sociales, indígenas y populares en camino de dignidad hacia Cali. Colombia.

La grandeza de un pueblo  no puede medirse por su lujosa y alta arquitectura urbana, menos por la arrogante patanería del tranporte articulado y mucho menos por la circulación sinuosa y maleva del dinero plástico. La grandeza de un pueblo no puede valorarse besando los pies del tirano, máxime, si este dice ser de la misma tierra y concuerdan sus coordenadas con nuestro territorio. La grandeza de un pueblo no puede fijarse bajo la lupa del codicioso porque éste siempre la encontrará borrosa y lineal. La grandeza de un pueblo no puede medirse desde la objetividad del otro, porque el otro pierde la objetividad cuando descubre nuestra grandeza. La grandeza de un pueblo no se valora en un discurso, se palpa en las jornadas de verdad y esperanza que se construyen en cada confrontación con la mentira y la barbarie. La grandeza de un pueblo brota en cada gota de sangre y sudor que emanan los hijos de la dignidad y el humanismo. La grandeza de un pueblo rodea valles, carreteras, pueblos  y ciudades cuando es nuez de vida que surge al instante del disparo criminal del hermano sicario. La grandeza de un pueblo viene reflejada en la autoridad que da la palabra sabia. La grandeza de los caidos, de los desaparecidos, de los exiliados, de los corteros, de los indígenas, de los afros, de los estudiantes, de los sindicalizados, de los muchachos, de los desplazados, se  ALZAN EN BASTON DE MANDO para que brille la antihistoria que se acerca a los 2600 metros de identidad y sentido de pertenencia. Monteverde se revuelca, Nariño desciende de Monserrate y Castilla tiembla en las bolsas de valores. Ni Sancho osa asomar la nariz, la tiene podrida de tanto soplar perico. Don Quijote ya no monta en caballo, ni anda por Navarra, lo han visto borracho en wall street renegando de la inseguridad democrática, que a lo lejos se ven venir unos Dioses, que a lo mejor un nuevo mundo se acerca…

Dedicado a todas las mingas indígenas, sociales, campesinas, sindicalesy pópulares que hoy construyen dignidad y humanidad en el territorio de Colombia. Para muestra, las palabras de FELICIANO. Leamos con atención:

Palabras de Feliciano Valencia
Consejero del CRIC
Rueda de Prensa de la Minga de los Pueblos
La María Piendamó
Octubre 18 de 2008.

Aunque los medios de propaganda al servicio del régimen distorsionen, sigan encubriendo, malinterpreten y engañen. Aunque el Presidente más popular y firme -después de encomendarse al espíritu santo- salga a actuar su espectáculo de falsedades; que le aplaudan en auditorios preseleccionados por decir lo que no es -pero sí lo es porque él lo dice. Aunque los generales y sus hombres  (incluidos los paramilitares que ya no existen pero siguen matando) silencien –encapuchados- a más indígenas y campesinos y niños y mujeres y sindicalistas y afros y cualquiera, para que el terror gane elecciones y desplace millones. «Para» que el terror garantice la aprobación de leyes y el ingreso a la Casa de «Nari» por el sótano -a los de bajo rango- y por la puerta principal a los patrones (igualitos al Presidente y a los Ministros, pero asegura la Ley que no son los mismos). Aunque la verdad siga siendo mentira y la mentira consolide en el poder y en las primeras páginas a los codiciosos mercaderes sin escrúpulos. Aunque algunos sigan insistiendo que el propósito fundamental de la movilización de los indígenas es el de reunirse con un Presidente ilegítimo después de que él ordena que los masacren y los acusa de ser bandidos y se inventa acuerdos que no existieron. Aunque como indígenas insistamos en el diálogo y le hagamos un llamado a la cordura aún a los dementes que se inventan enemigos para podernos matar y acuerdos para condenarnos por incumplirlos. Aunque la vida siga igual en Colombia avanzando hacia la debacle del hambre, la guerra, la crisis económica y la estupidez colectiva paseándose con banderitas blancas de la paz a nombre de seguir matando.

Hoy, en un rincón de Colombia, en un resguardo indígena creado para la Convivencia , el Diálogo y la Paz , en el corazón indígena del Cauca, se escucharon unas palabras solemnes, perdurables, serenas y hermosas. Es que no eran palabras, sino pasos que venían de siempre y que seguirán resonando en las almas de los silenciados y excluidos, hasta cuando se hagan verdad y vida. Durante 22 minutos, se recogieron siglos de dignidad y resistencia. A nombre de todas las víctimas de 516 años de imposición y opresión. De gentes sin nombres, sin lenguas y acostumbradas a todo el dolor y las derrotas. Feliciano Valencia dijo lo que había que decir y frente a su gesto y firmeza humilde, quedó reducida la ignominia del poder, del Gobierno, de los mercaderes transnacionales, a su justa y verdadera estatura, la que les dan siglos de mediocridad para estafar y enriquecerse. Hoy habló el honor. La dignidad tuvo palabras.

Primero nombró lo que no es cierto. La lista es larga, pero al final, demuestra que «no tenemos Gobierno», porque la mentira, la ilegitimidad, la fuerza y el engaño no tienen autoridad. Luego convocó al Constituyente Primario, porque la Soberanía está en el Pueblo. Repasó la agenda de la movilización. Los cinco puntos que son mucho más que tierras. No se puede comprar a los indios (o por lo menos no a los dignos) con unas tierras en Caldono o en el Cauca, porque ese no es el problema. No se puede exigir que los indios cumplan un acuerdo que nunca han suscrito y que fabricaron desde el Gobierno los Ministros. No se puede negar que el modelo de desarrollo que tiene recursos para construir túneles, pero no puede pagarle a los corteros para que no se mueran de hambre envejecidos trabajando y que se impone con tratados de libre comercio, es inaceptable y perverso. No se puede negar que las leyes que hacen son para imponer el hambre y el despojo sin consultar a los afectados que las exigen derogadas. Que acá todo se hace a fuerza de terror y guerra desde las transnacionales, «para» ellas con ejércitos legales e ilegales y que esta guerra contra la vida debe terminar, sus víctimas ser reparadas integralmente y la justicia hacerse realidad. No puede seguirse cerrando, a nombre de la democracia, el derecho de los pueblos a ser abuelas y tejer su agenda desde el dolor colectivo que ha generado la opresión permanente.

Por eso no es para los indígenas sino desde los hermanitos mayores que se nos convoca a los pueblos a salir a las calles a nombrar el camino. Por eso la Minga continúa y a partir del martes 21 de Octubre, se marchará hasta Cali y más allá si fuera necesario.

Las palabras de Feliciano Valencia pueden escucharse. Quedaron registradas. No puede registrarse la emoción inmensa del momento en que iban brotando. Las esperamos llegar con angustia en la garganta y cuando nombraron una a una lo justo, lo preciso, lo digno y exacto, lloramos de dignidad, entretejidos y abrazados como un pueblo. Hemos sabido sentir lo que somos y estamos nombrados allí para caminar en consecuencia hasta las últimas consecuencias.

Ya están mintiendo los medios. Ya están preparándose los montajes. Ya están limpias y listas las armas y las municiones. Ya se preparan decretos y se organizan elegantes reuniones para mentir de cuello en blanco. Ya nos volvió a ignorar el opresor y el asesino. Pero Cinesio Mina se levanta. El negro esclavo criado entre indios sale de la sombra de la memoria y de la lucha y anuncia que negros e indios, campesinos y pobres de todas las pelambres, tenemos la belleza lista y la dignidad afilada para marchar paso a paso. Porque sabemos que ellos nos derrotan muchas veces, pero nosotras y nosotros solamente tendremos que ganarles una vez y será para siempre. Ese día, Cinesio, Manuel Quintín Lame, Gaitana, Benkos, ese día CARAJO!, el tiempo eterno del silencio se hará grito y les quedará claro a los hijos de los opresores y asesinos que luchábamos, que estamos y seguimos luchando, por el futuro que sus padres nos vienen negando desde cuando creen solamente en el Dios de la codicia. Caminaremos en paz, con dignidad, sin armas como lo venimos haciendo. Vamos con una palabra que impide que nos sometan. Hoy, somos libres. Lo que ustedes nunca alcanzarán por más dinero que tengan. Gracias Feliciano. Cumpliste, aunque haya quienes solamente lo quieran ocultar.

Tejido de Comunicación y Relaciones
Para la Verdad y la Vida
ACIN
Octubre 18 de 2008